Kálvin legfontosabb munkássága:
A) egyházszervezet
- rövid idő alatt megszervezte a kálvinista egyház alapját képező négy szolgálatot:
- Lelkipásztori
- Tanítói
- Presbiteri
- Diakóniai
- Rendszerének legfontosabb eleme: presbitérium
Zsinat-presbiteri alkotmány életbeléptetése (minden törvényhozó és kormányzó hatalmat az egyház tagjai a presbitereken keresztül gyakorolnak, minden felsőbb testületet a presbitériumok választanak. Az alkotmányos politikai élet ebből a kálvini gondolatból kelt életre.
- Presbiterek: gyülekezet erkölcsének felülvizsgálata, a botrányos bűnösök eltiltása az úrvacsorától, a lelkészek tájékoztatása. A városi tanács választotta őket, miután konzultált a lelkészekkel.
- Állami és egyházi hatalom összefonódása: + Egyházi rendtartás (Pl.: kiközösíteni valakit csak akkor lehet, ha előbb a lelkészek konzultálnak a városi tanáccsal) - létrjön a Konzisztórium, az állam és az egyház összefonódik. A pásztorok és a presbiterek alkották a konz-t, mely megvizsgált minden gyülekezeti fegyelmi esetet.
- új egyházszervezet alapja: az ősegyház mintája (az egyh. függetlensége, szolgáinak isteni hatalma)
- a lekészek látogassák a gyülekezeti tagok otthonait!
B) énekeskönyv, igehirdetés
- az első református énekeskönyvet ő készítette el, hat saját zsoltára, s három másik éneke van benne
- A templomból kiszóratta a képeket és az oltárt. Zsoltárokat énekeltek (Genfi Zsoltárok)
- Fáradhatatlan igehirdető (reggel-este, Ó- és Újszövetségről egyaránt
- Istentiszteleti liturgia kidolgozása, éneklés hangszeres kíséret nélkül
- gyermekek hitoktatása (a szülők felelősségéhez tartozik, hogy gyermekeiknek a hitoktatást kérjék)
C) Fő művei
- 1532. Seneca De Clementiajához írt kommentárja
- Római levélhez írt kommentárja (bevezetőjében az evangélium kulcsáról beszél) (1539)
- híres válasza Jakob Sadoletus bíboros levelére (Kálvin száműzetése idején vissza akarta csábítani Genfet a katolikus egyházhoz, de a genfiek Kálvint kérték meg a válaszadásra)
- Institutio religionis Cristianae
- Gyermek oktatás céljára a Genfi Káté
- Kálvin egyházi törvénye 1541-ben: Ordonnances Ecclésiastique II. A kálvinizmus lényege
A) Theológiájának sajátossága
- Hangsúlyos a Krisztussal való közösség, amely a Szentlélek munkája, Ő köt össze Krisztussal
B) Az egyházról
- Krisztus az egyház ura
- Az egyh. egy szervezet (organizmus), melyben minden tagnak megvan a saját helye és feladata a Szentlélek által
- Különbség látható és láthatatlan egyh. között
Coram Deo – Isten színe előtt csak Krisztus tagjai, a kiválasztottak vannak
Respectu hominum – látható egyh. mindenki, aki szájjal és cselekedettel Istent szolgálja, köztük sok képmutató is lehet
- az egyh-ban vannak tisztségek, kell hozzá belső elhvás, külső elhívás, és beiktatás
- egyh.fegyelem – az egyh-nak létfontosságú jellemzője a külső rend
C) A hitről
- 1. tétele: mi bűnösök vagyunk, Isten Jézusban könyörült rajtunk, ezt hittel kell elfogadni.→ a hit Krisztusra néz
- 2. tétele: Csak a Szentírásból ismerhetjük meg Krisztust → A Szentírás a hit forrása
- 3. tétele: a hit kegyelmi ígéretekre épül, nem általános istenismeret, hn. Isten irántunk való kegyelmének megismerése
- 4- tétele: a hit két részből áll: ismeret és bizonyosság
- 5. tétele: a hívőnek is a kételkedés ellen kell harcolnia: a ker. élet mindig harcos élet, de bizonyosságunk van afelől, hogy a Krisztusban hívők nem vesznek el
- 6. tétele: a hit fegyver, amivel harcolunk a sátán ellen
- 7. tétele: a Szentlélek megvilágosítása feltétlenül szükséges, e nélkül Isten Igéje nem éri el a szívünket.
D) Bűnbánatról és megtérésről
- óember megöldökléséből és az új ember megelevenítéséből – a bűnbánat az egész életre kiterjed
- Istenhez való odafordulás: nem csak külső cselekedetekben, hanem magában a lélekben
- A megtérés Istentől való komoly félelemből származzék.
- Az újjászületés által a bűn uralma megsemmisül bennünk, de a bűn bennünk való lakozása nem.
- Az ember felelőssége a megtérésben: nem az embertől függ, hn. teljes mértékben Istentől
E) Imádságról
- a hit legfőbb gyakorlása, amellyel Isten jótéteményeit naponként elvesszük. Felelet Isten ígéreteire
- alázattal, bizalommal, türelemmel, önzésünkről lemondva
F) Predestinációról
- Bibliai gyökere Róm 9-11 részei
- Isten szempontjából: Istennek minden emberrel van terve (van akit örök életre, van, akit örök kárhozatra)
- Általános és különös kiválasztás közötti különbség (vannak, akik a kegyelmi szövetségben vannak, de közülük sem mindenki az örök életre lett kiválasztva)
- Az ember felelőssége a kiválasztásban és elvetésben: bűneset(Isten a romlott tömegből kiválasztja az övéit) bűn tekintetében nincs különbség ember-ember között. Nem az elvetés, hn. a kiválasztás a csoda.
- A kiválasztás jele maga a hit
G) A sákramentumokról
- keresztség: 1 a keresztyénség jele, 2. bizonyságtétel a kívülállóknak, 3. hitünk megerősítésére szolgál, 4. maradandó érvényű, 5. gyermekkeresztség: ha ilyeneké a mennyeknek országa, miért ne szabadna nekik adni annak jelét is?
- Úrvacsora: 1. a szövetség jele (Luther is), 2 Krisztussal és egymással való közösség alakalma
Az úv. Valósága nem a jegyekben (katolikus) van, hanem azokkal párhuzamosan adatik a Szentlélek által
H) Egyház és állam
- általános kegyelem ( a világban az egyházon kívül is vannak jó dolgok: művészet, tud., bölcs emberek) Isten célja ezekkel: szolgálatra hívja az embereket, megmutatva bölcsességét, jóságát - meghívásmotívum
Az e. fa-a, hogy minden ajándékot, amit kapott, Isten dicsőségére használjon, ha nem
teszi, súlyosabb ítélete lesz – kritikai motívum
az általános kegyelem által Isten féken tartja a gonoszságot – Gyeplő motívum
azért az általános kegy., h. a világ ne tudja tönkretenni az egyházat – gondviselés
motívum
III. Kálvin hatása
- Nem csak Genfben volt jelentős, az ott tanuló diákok szerte vitték a világon: Hollandiába, Magyarországra is elterjedt a kálvini tanítás
- Eszméi jótékonyan hatottak az újkori gazdasági életre is. Genfet az ő idejében nagy pestisjárvány pusztította, ezt pedig kibírhatatlan drágaság és nélkülözés követte. Kálvin városában azonban a munka kötelező volt, ha nem akadt munkaalkalom ő segített teremteni. Az ő javaslatára lendült fel újból a posztókereskedelem, bársonyszövő ipar, megerősödött az óragyártás, aranyművesség is. – Kálvin hirdette először a paraszti és kereskedői munka értékét
- Fordulópont Eu. Gazdasági életében: Kálvin a törvényes és méltányos kamat jogosságát meghirdető bibliamagyarázata. A modern gazdasági élet indult útjának ezzel a gondolattal.
Lovadi Ibolya |
